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漫談

十月的蕭瑟秋風(fēng)終于蹣跚而至了。戈菲爾小鎮(zhèn)幾百英里外的戈壁灘上，空氣中彌漫著涼意。放眼望去無邊的礫石灘，僅僅橫著一條細(xì)長的銀色線。那是一道鐵軌。再向南方向走，那兒有一個(gè)驛站，驛站后是一個(gè)村莊，安靜而偏僻，想是貧窮人們棲息居住的地方。這里也不算太荒涼，人們勉強(qiáng)以畜牧為生。

清晨，大人們都忙活著，小孩喜歡到驛站附近的草垛旁玩耍，甚至?xí)低刀阍谝粋€(gè)乞丐的背后，悄然無聲地看著乞丐在寫著些什么。對，乞丐，這樣貧窮的村莊里惟一的一個(gè)乞丐。故事便總這里開頭了。

那個(gè)乞丐是什么樣子？他盤坐在驛站旁，一如既往披著破舊的褐色長毯，里面穿著一件不太諧調(diào)的白襯衫，很臟很破。他的坐姿有些別扭，一直到他站起來，人們才清楚：他瘸著的膝蓋上，竟系著你條灰色的領(lǐng)帶，上面還能看見一層暗紅色——大概是凝固了的血。他的唇十分干癟，像極了龜裂的土地。但他的頭發(fā)卻始終不太凌亂。或許用落魄者更能形容他。

那么，有誰能來續(xù)寫這個(gè)故事呢？

平素漫談 (字?jǐn)?shù):1000)

“對酒當(dāng)歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多”。翻開人生的日記本，平素的記憶便如翻涌的潮水激蕩在眼前，每一頁都浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨，每一段文字都宛若歲月的琴弦上輕歌曼舞、眉目傳情的音符，哼吟出高山流水、古道西風(fēng)的短歌，“青青子衿，悠悠我心”地悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，回味無窮。不論是心潮澎湃、慨當(dāng)以慷的青年，還是笑傲秋月、慣看春風(fēng)的老人，每個(gè)人都會有自己的平素。可以是碧血丹心、苦雨凄風(fēng)的奮斗，也可以是風(fēng)花雪月、花前月下的玩樂，還可以是碌碌無為、一無是處的漂泊。每個(gè)人的平素，都會是憂思難忘、沉吟至今的，每個(gè)人平素里揮汗如雨、勤勤懇懇地奮發(fā)圖強(qiáng)，其結(jié)果也定然是鐵杵成針、天道酬勤。然而，“平素”這一名滿天下、世人皆知的詞語，又有幾人能詮釋得了它的真諦呢？

劉備的平素，是在窮街陋巷里煙塵滿面、望眼欲穿地編席為生，可謂是庸庸碌碌、大器晚成的。但為何其他走街串巷的商販，不能像他一樣在后來三分天下的中原的各為其主、獨(dú)霸一方呢？是因?yàn)樗麄儾皇菨h室宗親，命中注定不能指點(diǎn)江山、馳騁疆場嗎？當(dāng)我們細(xì)細(xì)回顧劉備的一生，或許就能撥云見日、恍然頓悟了。劉備之所以能調(diào)兵遣將、逐鹿中原，憑的就是他獨(dú)樹一幟的仁義，而在當(dāng)時(shí)動蕩不安的天下，百姓們最能依仗的，也就是虛懷若谷、仁義待人的劉玄德了。然而，這正氣浩然的仁義，卻不是一天功夫便能修的來的。平素的歷練對他后來的崛起，起了關(guān)鍵性作用。做生意理應(yīng)講究誠信，劉備對這一點(diǎn)更是心知肚明。不知大家是否察覺，當(dāng)搜集關(guān)于劉備家境的資料時(shí)，便會發(fā)現(xiàn)，劉關(guān)張三兄弟的家境應(yīng)屬他的身世最為不如人意了。但就是這事與愿違的坎坷，讓他學(xué)會了如何誠信待人，仁義納士，讓他堅(jiān)定了得百姓者，而得人心；秉仁義者，而得天下的信念，讓他明白，即使家境再苦，生活再窘迫，也不能做華而不實(shí)的生意，只有與百姓同心同德，方可“周公吐哺，天下歸心”。由此可見，在平素需要經(jīng)歷磨練，也需要在平素，確定自己的人生目標(biāo)，并不斷奮進(jìn)。躲在溫室里的過去，并不會使那些富家子弟的未來心想事成、稱心如意，況且，不懂得努力的人，便不會擁有真正的人生。記得曾看過這樣一則故事。故事講的是貧民家有一對雙胞胎兄弟，貧民夫婦為了能讓全家都能繼續(xù)生活，而將弟弟送給了孤兒院，而哥哥則繼續(xù)留在家中過著一貧如洗的生活。因?yàn)榈艿芴熨Y聰穎，再加上長相很招人喜歡，一對多年沒有孩子的富人夫婦將他領(lǐng)養(yǎng)。從此，哥哥與弟弟過著天壤之別的生活。哥哥在清貧的人家開始勤奮刻苦地學(xué)習(xí)，立志要通過自己的努力，讓全家過上好日子。而弟弟住在富麗堂皇的豪宅內(nèi)，這對夫婦又對他關(guān)愛備至，天上人間的生活漸漸使他喪失了努力的目標(biāo)，甚至喪失了生活上自理的能力。最終，哥哥經(jīng)過不懈鉆研，考上了英國劍橋大學(xué)，并獲得博士學(xué)位，而弟弟卻不思進(jìn)取，被忍無可忍的富人夫婦拋棄在街頭。現(xiàn)在大家應(yīng)該明白，平素的生活需要些清貧的色彩，我們也需要在步入社會的幾年光景中將自己脫胎換骨的歷練一番。畢竟未來需要我們用雙手去塑造，用才智去呼喚，沒有經(jīng)歷磨難與坎坷的平素，又怎能有欣欣向榮、萬眾矚目的明天？

讓我們不再做溫室里的花朵，要做一個(gè)翱翔天際、風(fēng)雨無阻的蒼鷹，學(xué)會在平素經(jīng)過風(fēng)侵雨蝕的歷練，去追尋屬于自己的那片澄澈的藍(lán)天！

詳略不當(dāng)

漫談《傲慢與偏見》 (字?jǐn)?shù):950)

在好朋友的極力推薦下，我買了英文原版的《傲慢與偏見》，花了幾天的時(shí)間努力的讀完了。一見傾心！當(dāng)然名著也不是毫無瑕漬的。在喜歡的同時(shí)我也萌生了很多的想法。

先說說我發(fā)現(xiàn)的優(yōu)點(diǎn)吧。從風(fēng)格上看，它有與眾不同之處，這是毫無疑問的。大多數(shù)書都是從男性的角度來寫，即使是《簡*愛》和《呼嘯山莊》這樣以女性為主角的小說，也基本上從男性的角度去詮釋，而《傲慢與偏見》則明顯地充滿了女性思想色彩，包括世界觀及生活方式。這一點(diǎn)在寫作內(nèi)容上得到最好的體現(xiàn)：假如是男作家，寫作的作品大多具有驚險(xiǎn)色彩（只是強(qiáng)弱的問題），而本書中，最激動人心的一段也不過是威克姆與伊麗莎白之妹私奔（而且結(jié)局并不悲慘），作者能想到的最惡劣的行經(jīng)也只是一些人與人之間的簡單欺騙；貫穿全文的一件事就是母親如何嫁女兒。這一系列的事實(shí)，都表現(xiàn)了這本書的女性化，而這類書在那個(gè)時(shí)代當(dāng)然極少，所以我認(rèn)為這是本書極大的成功之處。

一部好的小說應(yīng)當(dāng)可以反映一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，就這一點(diǎn)而言，此書也表現(xiàn)得相當(dāng)成功。讀了這本書，頭腦中不難形成當(dāng)時(shí)歐洲女性社會的狀況——所有女子都以嫁出去作為一種榮譽(yù)，而不管嫁給誰，婚取成了婦女唯一的人生目標(biāo)，真正的感情既少見，又難以被理解，作者深刻揭露與批判的正是這些。

談到缺點(diǎn)，我想與其他書作比較：就利用語言的能力而言，它不如《基督山伯爵》；就故事的曲折豐富性而言，它不及《亂世佳人》；就表現(xiàn)社會顯示的高度而言，它不及《高老頭》；就人物心理描寫而言，它不及《紅與黑》。但畢竟這些缺陷很大程度上是由它要描寫的社會現(xiàn)實(shí)決定的。

讀完這本書，我想將它與《亂世佳人》進(jìn)行對比。這兩本書在故事內(nèi)容、情節(jié)發(fā)展上太相似了，就連人物也如出一轍：伊麗莎白對應(yīng)斯佳麗，達(dá)西對應(yīng)瑞德，賓利對應(yīng)維希利，簡對應(yīng)媚蘭。前兩者間關(guān)系由感情封凍到暖化，再到強(qiáng)烈；后兩者的感情始終如一。唯一不同之處就是，《傲慢與偏見》以和平為背景，后者以戰(zhàn)爭為背景。試想，讓賓利處在亂世，他必然會與維希利一樣落魄。

在感情的激烈斗爭與轉(zhuǎn)化上，這是無法比擬的。《亂世佳人》以戰(zhàn)爭為背景，那么感情的沖突自然容易表現(xiàn)，而這些是《傲慢與偏見》無法輕易達(dá)到的藝術(shù)效果。對整場戰(zhàn)爭及戰(zhàn)后的社會問題，《亂世佳人》也都表現(xiàn)的很成功，于是這本書的境界也就由兒女私情升華為對國家、對社會的深刻思索，這是《傲慢與偏見》匱乏的東西。

從整本書的藝術(shù)性來看，《傲慢與偏見》的確不如《亂世佳人》。但這在深刻思索后的確不難發(fā)現(xiàn)，也不難理解。奧斯丁作為女作家確有她對藝術(shù)感悟能力的局限性，這是可以原諒的。所以至今我還是堅(jiān)信，《傲慢與偏見》的確有很多過人之處，毛姆將它列為世界十大著名小說之一是有道理的。

讀魏書生的《班主任工作漫談》有感 (字?jǐn)?shù):1500)

魏書生，為書而生。作為一個(gè)教書的人，不愛書是難以想象的，不讀書是不可思議的，不作書則是缺少了提升自己的寶貴機(jī)會，魏書生不但做了，而且做得很好，他當(dāng)之無愧地成了我們教師的楷模。因此，特地去看了他的《班主任工作漫談》，粗淺地來談?wù)勎以谧x這本書時(shí)的一些感受。

教師這個(gè)職業(yè)是需要愛心的職業(yè)，沒有愛心的人是做不了也做不好教師的。魏書生是個(gè)平凡的人，但有著不平凡的境遇，干著不平凡的事業(yè)。他之所以事事比他人做得好，首先取決于他崇高的精神境界。

在有一章里，魏書生講了很多班主任的個(gè)人修養(yǎng)問題，也偶爾涉及了我所感興趣的關(guān)于如何對待學(xué)生的問題，我想作為一個(gè)班主任是有別與普通任教老師的，他對學(xué)生的影響不光是在課堂上，而是融合在日常教學(xué)以外的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，班主任對人對事的態(tài)度直接影響著學(xué)生觀點(diǎn)和習(xí)慣的形成，因此班主任的個(gè)人修養(yǎng)也非常重要。

魏書生愛自己，愛家人，愛他人，尤其是愛學(xué)生。魏書生愛學(xué)生，尤其是愛那些差生。魏書生認(rèn)為差生最不容易。每天課聽不懂，還要硬著頭皮聽，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關(guān)愛，幫助他們進(jìn)步也應(yīng)是教師義不容辭的責(zé)任。而在《多互助》一文中，魏書生講了一個(gè)讓我很受啟發(fā)的比喻。他說：“教師埋怨學(xué)生難教，就像醫(yī)生埋怨患者難治一樣，而醫(yī)生的醫(yī)療水平是在治療疑難雜癥的過程中提高的，同樣教師的教育水平也是在把難教的學(xué)生教好的過程中提高的。”這一認(rèn)識應(yīng)該說是非常獨(dú)特、耐人尋味、給人啟示的。聯(lián)想到以前開會時(shí)總聽到學(xué)校里的教師在抱怨現(xiàn)在的學(xué)生“素質(zhì)差，沒法教”的話，而自己雖沒有明確地讓這種觀念支配自己，但在心中還是隱隱地為自己找到了借口。

魏書生書中還有這么一段話：“管理是班集體的骨架，班級是個(gè)小集體，管理工作尤為重要，有良好的管理，事情就有頭緒，集體就像一架機(jī)器健康而有序地運(yùn)轉(zhuǎn)。作為班主任，要根據(jù)班級的實(shí)際情況，健全一套自己的班級管理模式，形成班級強(qiáng)大的凝聚力，讓每位學(xué)生都能在班集體這個(gè)溫暖的大家庭中找到自己的位置。”這一段話時(shí)時(shí)提醒我作為一名小學(xué)教師要科學(xué)制班，給班上的每一位孩子一個(gè)健康成長氛圍，養(yǎng)成良好習(xí)慣，培養(yǎng)自信心。

一、健全評價(jià)機(jī)制，實(shí)施科學(xué)管理

沒有規(guī)則就很難進(jìn)步，良好的規(guī)則可以促進(jìn)發(fā)展，達(dá)到事半功倍的效果。學(xué)期初，每個(gè)學(xué)生出謀劃策，制定班規(guī)，把學(xué)習(xí)、紀(jì)律、衛(wèi)生等量化為可操作的加分和扣分，張貼于墻，讓學(xué)生時(shí)常將自己的言行舉止與班規(guī)對照，反省自己。

二、無為而治，培養(yǎng)學(xué)生的能力

教學(xué)中，學(xué)生是主體、主角，要使學(xué)生主動發(fā)揮內(nèi)在的潛力，就要努力做到無為而治，培養(yǎng)好用好班干部，大膽放權(quán)，做他們的顧問、導(dǎo)演。遇到他們工作上的失誤，多找班主任自己的原因，充分信任、理解、支持，讓班委各顯神通，出謀劃策。他們管理班級的能力漸漸提高，積極性也充分調(diào)動。每次的活動也是每一位同學(xué)展示自我，培養(yǎng)能力的舞臺。從主持到內(nèi)容的編排，每天可分配專人負(fù)責(zé)，大家參與，并形成制度。

三、角色體驗(yàn)，幫助特殊學(xué)生

特殊學(xué)生對班級的影響力顯而易見。一類是頑皮搗蛋的，還有一類是內(nèi)向悲觀的。

人之初性本善，搗蛋的學(xué)生往往智力水平良好，只是自制力相對較弱。這時(shí)我們首先要善于發(fā)現(xiàn)他的長處，讓他知道自己也是同樣優(yōu)秀，老師和同學(xué)會發(fā)自內(nèi)心的幫助他，為大家一起創(chuàng)造健康向上的集體。不及時(shí)完成作業(yè)就讓他當(dāng)組長收作業(yè)，紀(jì)律不好讓他當(dāng)列隊(duì)管理員，紀(jì)律監(jiān)督員。上課不守紀(jì)律就讓他當(dāng)一回小老師，讓他體會下面的學(xué)生不守紀(jì)律給自己這個(gè)小老師和同學(xué)造成的影響。

我們往往重視調(diào)皮學(xué)生，而忽視內(nèi)心封閉、自卑悲觀的學(xué)生。對這類學(xué)生我們要善于發(fā)揮他們的長處，給他們展示自我的機(jī)會，把贊美聲送給他們，讓每一位孩子心理健康成長。

雖然我們低年級的班主任工作和中、高年級班主任工作有著很大的區(qū)別，但正如我們常說的“教育是相通的”，魏書生的班主任工作之所以干得如此出色，就因?yàn)樗朴谒伎肌L試和總結(jié)。同樣的工作，卻能做出不同的業(yè)績，這就是把教育當(dāng)作“事業(yè)”和“職業(yè)”的區(qū)別，也是教育工作的魅力所在！我想，讀了它之后，已經(jīng)有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老師會取得更優(yōu)秀的成績，而像我一樣的年輕教師將會有更大進(jìn)步！

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