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道不遠(yuǎn)人：誠(chéng)信是為人之本 做事之道

道不遠(yuǎn)人：誠(chéng)信是為人之本 做事之道姓名：李燁盛　　性別：男　　班級(jí)：八年級(jí)（3）班　　指導(dǎo)教師：孫正榮　　通訊地址：甘肅省永昌縣第二中學(xué)　　郵編：737200　　聯(lián)系電話：13830584475　　信箱：myldr@126　　道不遠(yuǎn)人：誠(chéng)信是為人之本做事之道　　誠(chéng)實(shí)守信能驅(qū)散人們心中的陰霾；誠(chéng)實(shí)守信會(huì)使人類有更多真誠(chéng)的愛(ài)。周恩來(lái)曾說(shuō)過(guò):世上最聰明的人是老實(shí)人。　　誠(chéng)實(shí)和守信向來(lái)都是相互依存、相互包含的。只有誠(chéng)實(shí)的人才能做到守信，相反只有守信的人才算是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。誠(chéng)實(shí)守信不僅是成功的前提，更是做人的前提。　　誠(chéng)實(shí)最主要的在于不假不欺，就是說(shuō)“內(nèi)不欺己，外不欺人”，言行一致，表里如一；老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)做事。　　1988年漢城奧運(yùn)會(huì)上加拿大運(yùn)動(dòng)員約翰遜在賽場(chǎng)上出盡風(fēng)頭。他只用47步，9秒79的時(shí)間就跑完了百米全程，以一個(gè)嶄新的世界紀(jì)錄結(jié)束了這次被稱為“世界大戰(zhàn)”的比賽。他高舉著加拿大的國(guó)旗接受八萬(wàn)觀眾的歡呼。幾天后，國(guó)際奧委會(huì)宣布約翰遜在參加男子百米賽比賽前服用了興奮劑，約翰遜的成績(jī)被作廢。事后，加拿大總理說(shuō)，這不僅是約翰遜個(gè)人和他家庭的悲劇，也是加拿大人的悲劇。　　不誠(chéng)實(shí)的人可以欺騙一時(shí)，但不能欺人一世，一旦識(shí)破就難以在社會(huì)上立足，其結(jié)果即傷害別人，也傷害自己　　守信就是要履行自己的承諾的一切事。只有履行承諾的人才會(huì)受到別人的尊重。不守信，可能利于自己一時(shí)。但是你會(huì)永遠(yuǎn)失去別人的尊重。不要輕易給別人承諾，答應(yīng)了就一定要做到。　　有一個(gè)成語(yǔ)叫“一諾千金”：秦朝末年有一個(gè)楚國(guó)義士叫季布，他一向重諾言，講信用。人們都說(shuō)“得黃金百兩，不如得季布一諾”。在秦漢之際的戰(zhàn)亂中，很多人向季布求助，只要得到季布的承諾就一定會(huì)幸免于難，人人都非常敬仰他。從季布的身上我們可以看到：守信就一定會(huì)得到眾人尊敬。守信不能停留中口頭上，而是要落實(shí)到行動(dòng)中，答應(yīng)別人的事一定要兌現(xiàn)諾言，真正做到“一諾千金”。　　誠(chéng)信如花瓶，打破只需向地下一砸，但要恢復(fù)原樣，是比打破要難上千百萬(wàn)倍。我們應(yīng)大力宣揚(yáng)誠(chéng)信的美德，讓人們心靈更高尚，讓世界變得更美好。真心的希望大家能以誠(chéng)信為為人之本，為做事之道。

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缺什么就不能缺＂誠(chéng)信＂ (字?jǐn)?shù):100)

俗話說(shuō)：“有什么別有病，沒(méi)什么別沒(méi)錢。”可見(jiàn)錢的重要。但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，除了錢以外，還有一樣?xùn)|西也不能缺少，那就是“誠(chéng)信”。 　　 我找到幾句古代偉人所說(shuō)的名言．孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“民無(wú)信無(wú)以立。”還有，韓非子也曾說(shuō)過(guò)：“巧詐不如拙誠(chéng)。”我就可以從這些名言中看出誠(chéng)與信是我國(guó)傳統(tǒng)的道德規(guī)范。

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誠(chéng)信待人 (字?jǐn)?shù):700)

誠(chéng)信待人　　孔子曰：“言必誠(chéng)信，行必忠正。”這是前人對(duì)于誠(chéng)信的理解和重視，它說(shuō)明誠(chéng)信待人的重要。信守承諾，誠(chéng)信待人是人們交往的基本準(zhǔn)則！言而有信，以誠(chéng)待人，信是成功階梯的第一步。言而有信，一諾千金是我們中華民族代代相傳的美德。誠(chéng)信既是一種無(wú)形的力量，更是一種無(wú)形的財(cái)富。　　有人說(shuō)：當(dāng)今世界物欲橫流，謊言遍地，誰(shuí)要誠(chéng)信待人，豈不就是傻子？持此類觀點(diǎn)的人，請(qǐng)看一看下面這則故事：　　“早年，尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國(guó)人涉足。后來(lái)，許多日本人到這里觀光旅游，據(jù)說(shuō)這是源于一位少年的誠(chéng)信，一天，幾位日本攝影師請(qǐng)當(dāng)?shù)匾晃簧倌甏I啤酒，這位少年為了這件事跑了3個(gè)多小時(shí)的路。第二天，那個(gè)少年還沒(méi)回來(lái)。于是，攝影師門議論紛紛，都認(rèn)為那個(gè)少年把錢騙走了。第三天夜里，他只購(gòu)得4瓶啤酒，爾后，他又翻了一座山，趟過(guò)一條河才購(gòu)得另外6瓶，返回時(shí)摔壞了瓶。他哭著拿著碎玻璃片，向攝影師交回零錢，在場(chǎng)的人無(wú)不動(dòng)容。這個(gè)故事使許多外國(guó)人深受感動(dòng)。后來(lái)，慕名而來(lái)的游客就越來(lái)越多……”少年以誠(chéng)信感動(dòng)人們，人們?yōu)檎一卣\(chéng)信來(lái)此尋覓，可見(jiàn)無(wú)論科技怎樣突飛猛進(jìn)，無(wú)論生活怎樣富足舒適，人與人之間總需要一座信任與溝通的橋梁——誠(chéng)信。　　古人云：“身不正，不足以服；言不誠(chéng)，不足以動(dòng)。”誠(chéng)信，是公民道德的一個(gè)基本準(zhǔn)則，是一個(gè)民族賴以生存的靈魂。誠(chéng)信，是一種美德，更是一種責(zé)任。　　一個(gè)不誠(chéng)信，不守諾言的人，在關(guān)鍵時(shí)刻，不但會(huì)出賣親朋，而且還會(huì)背叛自己的信仰。耶穌為何受難，是因?yàn)楠q大的出賣。張角的黃巾軍為何失敗，是因?yàn)椴渴鸬谋撑选尾急撑延H人，先后殺了自己的兩個(gè)義父。唐太宗幽禁親父、殺害兄弟……無(wú)論滄海桑田的變化，都永遠(yuǎn)抹不去他們留在歷史恥辱柱上的臭名。凡此種種無(wú)不告訴我們：誠(chéng)信是人生最為基礎(chǔ)而重要品德。　　所以，只有誠(chéng)信待人，才會(huì)得到別人的尊重。試問(wèn)：世上有什么東西會(huì)比誠(chéng)信更加重要呢？　　　　　　成都市新都區(qū)桂湖中學(xué)2012級(jí)（1）班：段婷　　2011年6月

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誠(chéng)信——照亮我們成都的明燈 (字?jǐn)?shù):450)

親愛(ài)的同學(xué)們：

踏上講臺(tái)，我看見(jiàn)大家跟我一樣，心頭都亮著一盞明燈，這就是誠(chéng)信，因?yàn)檎\(chéng)信，我們才如此神采奕奕，精神振奮，面對(duì)美好的人生。

是的，誠(chéng)信是人生的一盞明燈它照耀著我們的成長(zhǎng)，它照耀著我們走向成熟的人生。

先回顧一段名人歷史的故事。

中國(guó)著名文學(xué)家宋濂的誠(chéng)信好學(xué)，用自己的親身經(jīng)歷勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)。“家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。”因此人們常常借書(shū)給宋濂閱讀。因?yàn)樗五サ恼\(chéng)信，沒(méi)有超過(guò)約定的期限還書(shū)，人們結(jié)束給他看、閱讀。最后寒窗苦讀，一舉成名。

這是一個(gè)發(fā)人深省的故事，為什么古人能以誠(chéng)信為本？“言而無(wú)信，不知其可也”。今天，我們是否更應(yīng)該以誠(chéng)信為自己的準(zhǔn)則呢？

在我們身邊，不具備誠(chéng)信嗎？他們因?yàn)樽约旱牧己闷返滦摒B(yǎng)和努力而成才。

也因?yàn)闆](méi)有誠(chéng)信，囚犯會(huì)行差踏錯(cuò)，走上不歸路，后悔一生，白白浪費(fèi)光陰和人生。

誠(chéng)信，這兩個(gè)字顯然是很簡(jiǎn)單，但做到一點(diǎn)也不難，只要從現(xiàn)在做起，從身邊做起，從小事做起，做一個(gè)誠(chéng)信的學(xué)生。

同學(xué)們，走上誠(chéng)信的舞臺(tái)，點(diǎn)亮誠(chéng)信的明燈吧！你，我，他，我們大家都應(yīng)該成為學(xué)習(xí)的強(qiáng)者。我們的生活也將會(huì)因此而閃爍出瑰麗的光彩的！

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