分類: 初一 作文詞典 編輯 : 大寶 發(fā)布 : 02-18

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古人不遠(yuǎn) 我最喜歡的歷史人物

古今以來(lái)，天下出現(xiàn)了數(shù)之不勝，但在我認(rèn)為，最突出的還要非曹操莫屬了，他是《三國(guó)演義》中爭(zhēng)議比較多的一個(gè)人物，曹操在性格上的繁復(fù)、能力的全面、正邪的雜揉等諸方面，顯出其最難被人蓋棺論定的豐富和龐雜。使人難以捉摸，歷史上對(duì)他的看法也較有爭(zhēng)議，不過(guò)，在我看來(lái)曹操是一位卓越的軍事家，政治家，在文學(xué)上也有很高的成就，是著名的詩(shī)人。

曹操是家喻戶曉的人物，他雖然沒(méi)當(dāng)皇帝，但自196年迎獻(xiàn)帝都許，直到220年去世，牢牢把持了東漢朝政大權(quán)，“挾天子以令諸侯”，成為沒(méi)有名號(hào)的皇帝。

曹操是卓越的軍事家，他精通兵法，在漢末征戰(zhàn)群雄的戰(zhàn)爭(zhēng)中，他用兵用計(jì)，勝人一籌，多次取得勝利，尤其在官渡之戰(zhàn)中，以少勝多，打敗了不可一世的袁紹，奠定了統(tǒng)一北方的基礎(chǔ)。曹操善于用人，招攬賢能之士，凡能治國(guó)用兵者，都盡力網(wǎng)羅，他手下“猛將如云，謀臣如雨”，人才濟(jì)濟(jì)。

曹操喜文學(xué)，其詩(shī)作慷慨悲涼，頗具感染力，不少名篇傳留至今。他與其子曹丕、曹植以及“建安七子”對(duì)文學(xué)的發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。

曹操之所以成為歷史上杰出的人物，還由于他在政治上的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。在漢末天下大亂之時(shí)，他始終以漢相自居，堅(jiān)持不稱帝。曹操晚年，已經(jīng)占據(jù)了東漢十三州的九州，稱帝的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，但仍然執(zhí)行“奉天子以令不臣”的策略。孫權(quán)寫(xiě)信勸他稱帝，曹操說(shuō)：“是兒欲著吾爐火上邪！”意思是，這小子要把我放在爐火上烤！曹操始終不稱帝，并非他不愿意當(dāng)皇帝，只是他冷靜地分析了形勢(shì)，以天下為己任，以理智克服了個(gè)人的欲望。曹操始終奉行漢朝正朔，避免了天下再度陷入混亂，他曾說(shuō)：“設(shè)使天下無(wú)有孤，不知當(dāng)幾人稱帝，幾人稱王。”曹操不稱帝，雖然是一種政治謀略，但更主要的是出于自己的理想主義。他在《讓縣自明本志令》中說(shuō)，春秋時(shí)齊桓、晉文“以其兵勢(shì)廣大，猶能奉事周室”，表明“以大事小”，可謂至德。曹操心目中有一系列理想人物，如周公、管仲等。他稱贊周文王說(shuō)：“周西伯昌，懷此圣德。三分天下，而有其二。修奉貢獻(xiàn)，臣節(jié)不墜。”曹操對(duì)周文王情有獨(dú)鐘，在很大不過(guò)，金無(wú)足赤，人無(wú)完人。曹操，自然也有缺點(diǎn)，尤其是他的野心程度上是他的功業(yè)與周文王有較多的可比性。然而，周文王被后世儒家美化為“圣德之君”，曹操卻被視為“漢賊”，周瑜就說(shuō)曹操：“雖名托漢相，其實(shí)漢賊也。”周瑜是曹操的政敵，當(dāng)然不會(huì)說(shuō)曹操好話。用今天的眼光看，曹操身上雖然有不少污點(diǎn)，但他的一生，為平定天下而南征北伐；為吸引人才不遺余力；為發(fā)展文化，精心創(chuàng)作。他為實(shí)現(xiàn)自己的理想，矢志不渝，充分體現(xiàn)了政治家的情懷。曹操始終是的理想主義者，又具有堅(jiān)定的實(shí)踐精神。

我們應(yīng)該剝?nèi)?duì)曹操的種種歪曲之詞，還原真實(shí)的曹操。可以說(shuō)，他是一位對(duì)中國(guó)歷史有重要貢獻(xiàn)的政治家，胸懷博大的理想主義者。用《三國(guó)志》作者陳壽的話說(shuō)：“可謂非常之人，超世之杰矣。”

不過(guò)，金無(wú)足赤，人無(wú)完人。曹操，自然也有缺點(diǎn)，尤其是他的野心：從“寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我“這就是曹操最能突出自己野心的一面，他可以錯(cuò)，但是他的部下不能錯(cuò)，有句歇后語(yǔ)就就曹操殺呂伯奢——將錯(cuò)就錯(cuò)。為得天下，挾天子以令諸侯，此為孟得之雄才大略之體現(xiàn)，他不急于求成，知道韜光養(yǎng)晦，不掙一時(shí)之得，深謀遠(yuǎn)慮，可是智者千濾必有一失，他的多疑之心無(wú)意是他吃敗仗之原因。但是，曹操還是我最喜愛(ài)的歷史人物，而且也是我最佩服的歷史人物。

西北師范大學(xué)第二附屬中學(xué)初一：馬樂(lè)

  

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道不遠(yuǎn)人：不能不誠(chéng)信待人 (字?jǐn)?shù):500)

誠(chéng)實(shí)守信是每個(gè)人都要遵守，也都必須遵守的原則。它是一種道德品質(zhì)，是做人做事的基本原則，也是公認(rèn)的無(wú)價(jià)之寶。　　在這里，我要講一個(gè)真實(shí)的故事。上個(gè)月的一次夏令營(yíng)之前，媽媽答應(yīng)給我買一部手機(jī)，卻不曾想，后來(lái)媽媽卻以一聲淡漠的“忘了”回答了我。從此，我改變了記憶中媽媽誠(chéng)實(shí)守信的印象。在我看來(lái)，既然答應(yīng)了別人就應(yīng)做到，不能言而無(wú)信。　　人組成了社會(huì)，任何人都不能脫離他人，脫離社會(huì)而發(fā)展，在與他人的交往中有誠(chéng)實(shí)守信，言行一致才能取得別人的尊敬與善待，從而為自己的生活，學(xué)習(xí)創(chuàng)造融洽的環(huán)境，和諧的氣氛，讓你自己的面容上有自尊，目光里有自信，行動(dòng)中有把握，生活中有朋友。　　誠(chéng)實(shí)——這種道德品質(zhì)的顯著特點(diǎn)，是一個(gè)人在社會(huì)交往中不說(shuō)謊話。守信——守諾言，講信譽(yù)，重信用。其實(shí)，誠(chéng)實(shí)與守信兩者有著密切的聯(lián)系。誠(chéng)實(shí)是守信的思想基礎(chǔ)，守信是誠(chéng)實(shí)的外在表現(xiàn)，只有內(nèi)心誠(chéng)實(shí)，待人誠(chéng)懇真摯，做事才能有信譽(yù)。　　世界上最聰明的人就是最老實(shí)的人，因?yàn)橹挥欣蠈?shí)的人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)，而那些不誠(chéng)實(shí)，不守信，愛(ài)說(shuō)謊，搞欺騙的人，是辦不成什么大事的，記得高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，必定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。”　　如果誠(chéng)信是一棵大樹(shù)，那生活就是一只小鳥(niǎo)。　　如果誠(chéng)信是一片土地，那生活就是一棵小草。　　只要我們大家都誠(chéng)信待人，那所有的人都會(huì)誠(chéng)實(shí)地對(duì)待我們，只要世界上的人都誠(chéng)信待人那世界就會(huì)充滿溫暖。讓我們都誠(chéng)信待人吧！　　　　　　北票市第三中學(xué)七年八班

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古人不遠(yuǎn)：我最喜歡的歷史人物 (字?jǐn)?shù):900)

他，豪邁率真，不隨波逐流，堅(jiān)持走自己的路：他，四海為家，追求自己所渴望的自由；他，寫(xiě)景記人，從本質(zhì)出發(fā)，追真求實(shí)。他就是他，從來(lái)不偽裝自己，那個(gè)自由浪漫，直爽自信的李白。

他，胸懷大志，對(duì)理想有著執(zhí)著的渴望，要不然也寫(xiě)不出那“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的磅礴氣勢(shì)，若是當(dāng)面對(duì)著大海，洶涌澎湃的海面，心中必是滿腔熱血，目光炯炯，望向海面，然后對(duì)著大海喊出來(lái)，喊出自己的渴望和追求，我喜歡他就是喜歡他那滿腔的抱負(fù)，他勇于表達(dá)：我做我想做的，不讓我的人生留下遺憾；我走我想走的，何必在乎他人的目光。面對(duì)困難他自我鼓勵(lì)，面對(duì)現(xiàn)實(shí)他勇于挑戰(zhàn)。每每受到困難和挫折時(shí)，他總在我的心中為我吶喊，讓我努力去面對(duì)去挑戰(zhàn)，有夢(mèng)想，去追吧！有抱負(fù)，去實(shí)現(xiàn)吧！綻放吧！綻放吧！綻放出你人生最閃亮的色彩，不要再乎別人怎么看你，你只要在乎自己怎么看自己，讓自己替自己吶喊。

他，樂(lè)觀豪邁，即使別人不賞識(shí)他，他卻依舊可以吟出“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”那份對(duì)自己的信心，對(duì)自己的認(rèn)可，直爽的表達(dá)出了懷才不遇之情。在這種情況下，，他卻依舊十分灑脫，要活就要活出自己的精彩，于是，一篇篇千古名詩(shī)，流傳至今，耳熟能詳，讀你，就漸漸地喜歡上你那樂(lè)觀的性情，喜歡他那直言不諱，那至真的性格我尤為喜歡，把自己所想的寫(xiě)出來(lái)，宣泄出那滿腔的憤然，做出了一件件我想做，卻又不敢做的事。

他，浪漫多情，滿腔的熱情，卻不乏浪漫的情感，最愛(ài)讀他那“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的美妙景致，讀它，就仿佛是一條白色的長(zhǎng)龍從天上落下，又好似銀河遁入人間，誰(shuí)又能把那飛流直下的瀑布比喻成天邊的銀河？唯有你，可以讓我有了那種仿佛置身于薄薄水霧，點(diǎn)點(diǎn)彌漫，絲絲滑落的感覺(jué)，既讓我感受到了那壯觀，又讓我感受到了磅礴。

他，自在灑脫，站在月下時(shí)，抬頭望見(jiàn)皎潔如鏡的月，會(huì)愛(ài)上他的那句“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”酒與月，是李白一生須臾不曾離開(kāi)的最忠實(shí)的伴侶，從落落寡歡到“對(duì)影成三人”只是那一瞬間的事，本是惆悵萬(wàn)千，卻在一瞬間又變得心清自喜，有酒和月這兩位忠友，互相對(duì)飲，就如同好友一般，如此瀟灑的情感唯李白是也，喜歡他的那份其他人難以做到的灑脫，和追求自由自在的心。

他，如梅，在受到打擊和嚴(yán)寒時(shí)，堅(jiān)強(qiáng)，傲然挺立；他，如風(fēng)，清新淡雅，不拘泥于小節(jié)，他就是他自己。

浙江省諸暨市浣江中學(xué)初二:駱懌吟

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古人不遠(yuǎn) 憶孔子 (字?jǐn)?shù):600)

我華夏古國(guó)，文明燦爛。群星閃爍，在一顆顆永恒閃耀的文化之星里，有一顆星在這星系中散發(fā)著永恒的光芒。他就是孔子！

你可能覺(jué)得孔子的思想在古代很有用，在現(xiàn)在這個(gè)花花世界中。有些不通，離我們現(xiàn)在的生活太過(guò)遙遠(yuǎn)。那么你錯(cuò)了，一部書(shū)照耀了中華民族數(shù)千年，難免有些內(nèi)容在現(xiàn)在看來(lái)過(guò)于迂腐。但我們應(yīng)取其糟粕，留其精銳，還是有無(wú)數(shù)的治世為人之道的。在幾千年后的今天，還是有許多《論語(yǔ)》中的名言警句在幫助我們的生活。所以，古人不遠(yuǎn)，只是我們不愿去學(xué)習(xí)罷了。回憶孔子，一生窮其智想要把自己的志向發(fā)揚(yáng)。但在那個(gè)戰(zhàn)亂的年代，誰(shuí)會(huì)去在意這個(gè)大智者呢？他是不幸的。但他在不幸的同時(shí)沒(méi)有消沉，他周游列國(guó)，去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。即便他失敗了，他也是光榮的。

孔子不是以他的能力出名的，而是一他那曠代的德行。他不貪戀財(cái)物，創(chuàng)辦了世界上第一個(gè)無(wú)門檻學(xué)校。只要一些禮物即可入學(xué)，他門下弟子三千。有七十二位大賢，個(gè)個(gè)都是曠代絕世之才，他是幸福的，他的思想世世代代傳了下去。孟子，韓愈，曾國(guó)藩……一個(gè)個(gè)大儒都是儒家的典例。

在今天，我們不應(yīng)只是一遍遍的背讀《論語(yǔ)》，我們應(yīng)學(xué)習(xí)孔子的精神，不要只是做語(yǔ)言上的巨人，行動(dòng)上的矮人。時(shí)代變了，但人心沒(méi)有變，古人不遠(yuǎn)，孔子的精神不遠(yuǎn)。只要你在生活中能夠做到《論語(yǔ)》中的一句話！那么你的人生將是充實(shí)而快樂(lè)的。

古人不遠(yuǎn)，道不遠(yuǎn)人。在生活中去實(shí)現(xiàn)先輩們的思想吧！

許昌市二十中學(xué)初一：韓宗洋

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