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探究韓寒文風(fēng)——關(guān)于《像少年啦飛馳》

記得“寒風(fēng)“侵襲校園那會(huì)我在讀高一。韓寒就好象是突然從地底下冒出來(lái)或者說(shuō)從天上掉下來(lái)一樣，迅速成為眾生一時(shí)談?wù)摰慕裹c(diǎn)，連研究課都討論起了“韓寒現(xiàn)象“。繼《三重門》和《零下一度》先后出版，韓寒在經(jīng)過(guò)了大紅大紫后在文壇又好象銷聲匿跡了，那時(shí)傳言他已去玩賽車。一年多之后，韓寒又推出了《像少年啦飛馳》及《毒》。這次韓寒好象很低調(diào)，少了媒體的大肆渲染，銷量也不太好，不知這是否成因果關(guān)系。他在文壇好象厭倦了爭(zhēng)強(qiáng)好勝，轉(zhuǎn)而在賽車中尋找飛馳的感覺(jué)，也許這就是韓寒推出《像》的初衷。前不久暑假時(shí)，有幸在<實(shí)話實(shí)說(shuō)>中一睹他的廬山真面目。一襲黑衣，長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)，帥得掉渣，酷得一塌糊涂。令人不禁驚嘆，韓寒之“寒意“是由表及里的，通過(guò)外表進(jìn)入性格透出文風(fēng)。這是一個(gè)流行玩黑色幽默的時(shí)代，韓寒正是這一先驅(qū)者。有人說(shuō)《像》寫得挺爛，內(nèi)容沒(méi)有《三重門》精彩，敘述風(fēng)格太過(guò)單調(diào)，幽默也只是差強(qiáng)人意。而我認(rèn)為《三重門》是韓寒在長(zhǎng)篇小說(shuō)處女作上激情追求的產(chǎn)物，這是一種自信的表現(xiàn)；而<像>則是平凡中的平淡，沒(méi)有《三重門》的花枝招展，是一種樸實(shí)無(wú)華，這正體現(xiàn)了他在逐漸成熟。但不可否認(rèn)，《像》中也不乏一些俗套的東西。

（一）關(guān)于人物姓名

<像>中除了女人名比較像名外，男人名大都很搞笑。要么俗不可耐，要么酸澀至及。如像頭鐵牛的鐵牛，性焦的校長(zhǎng)，做槍手的老槍，做鴨子的楊偉后又改名為楊大偉，叫“狼“和“野狼“的體育老師，以及喜歡唱歌的周倫（讓人想起周杰倫）等。主人翁則由“我“貫串始終。遠(yuǎn)不像《三重門》中的人名那樣動(dòng)聽(tīng)或者說(shuō)正常。這讓我想起了郭敬明<幻城>中的人名，如卡索，櫻空釋，星舊，蝶澈等。與<像>的相比，簡(jiǎn)直是大雅與大俗，抽象與形象的鮮明對(duì)比。從起名中可以看出，韓寒有些在書(shū)中故意作惡的感覺(jué)。他把人名附上自己的感情色彩，極具諷刺意味。

（二）關(guān)于語(yǔ)言風(fēng)格

韓寒不喜歡無(wú)謂抒情，表達(dá)太含蓄他認(rèn)為矯情。他習(xí)慣采用就事論事，直接表達(dá)。有時(shí)描寫甚至有些露骨。里面的臟話如“他媽的“，“傻ד出現(xiàn)頻率較高，不知他是否在刻意為之。他把“青春“解釋為“青年人發(fā)春“，把“上海大眾“說(shuō)成“傷害大眾“，把“張柏芝“說(shuō)成“張白癡“。顯然，有些刻意在文字上做文章的嫌疑，但其幽默效果是十分明顯的。在幽默的背后，語(yǔ)言上有些偏黃。不知韓寒是偏愛(ài)它，還是偏恨它，才使其頻繁出現(xiàn)。他把羅大佑“穿過(guò)你的黑發(fā)的我的手“戲說(shuō)成“穿過(guò)你的那個(gè)的我的手“；說(shuō)“偽色狼的表現(xiàn)是每天裝作一副昨夜縱欲無(wú)數(shù)今天腎虧過(guò)度的樣子“；說(shuō)“（野山）師范中男女比例嚴(yán)重失調(diào)，女的看見(jiàn)男的都表現(xiàn)出一副性饑渴的樣子，而男的看見(jiàn)長(zhǎng)長(zhǎng)那樣的女的都表現(xiàn)出一副性無(wú)能的樣子“。可以說(shuō)韓寒如此大膽張狂地寫這些東西，是他性格直爽，喜歡直言不諱的表現(xiàn)。但筆者認(rèn)為這些東西的出現(xiàn)應(yīng)適可而止，因?yàn)楫吘共皇侵髁鳌?/p>

（三）關(guān)于邏輯轉(zhuǎn)折

韓寒喜歡用邏輯轉(zhuǎn)折的方式敘說(shuō)情節(jié)，而且用得較多。其中包括急性轉(zhuǎn)折和慢性轉(zhuǎn)折。急性轉(zhuǎn)折可以讓讀者感到感觀事物迅速轉(zhuǎn)換而產(chǎn)生閱讀的快感，進(jìn)而達(dá)到幽默及諷刺的效果。慣用詞語(yǔ)如“……是沒(méi)錯(cuò)的，錯(cuò)就錯(cuò)在……“，“……這是不幸的，但更不幸的是……“。當(dāng)然，這是用顯性轉(zhuǎn)折詞連結(jié)的。而文中大部分是隱性的，運(yùn)用直接敘述轉(zhuǎn)折。如“此人非常漂亮，長(zhǎng)發(fā)披肩，和藹可親。到后來(lái)，書(shū)君告訴我們，她果然是和藹可親的，任何人都可以親她“；“那年我的確比較悲觀，覺(jué)得這個(gè)世界上的確都是愛(ài)的蹤影，愛(ài)騙人，愛(ài)吹牛，愛(ài)貪便宜，等等“。慢性轉(zhuǎn)折則造成了幽默的長(zhǎng)久性，讓讀者感到鋒回路轉(zhuǎn)，回味無(wú)窮。如描寫老夏與徐小芹的對(duì)話時(shí)，由“這話讓老夏頓時(shí)感到失望“到“感到有望“到“感到無(wú)望“，再到“絕望“。喜劇成分融入其中，喜劇效果令人捧腹。

（四）關(guān)于故事情節(jié)

韓寒在<像>中的故事編排是不算連貫的。他在序言中已聲明：這不是什么敘述風(fēng)格或文學(xué)技巧，而是由自己懶散造成的。書(shū)中大情節(jié)之間似乎聯(lián)系不大。也許韓寒只是想通過(guò)這些分裂開(kāi)的事來(lái)說(shuō)明主人翁“我“的生活飄搖不定，暗淡無(wú)光，所以蜜月刻意鄉(xiāng)串聯(lián)。在書(shū)中他關(guān)注的是下層人的生活境遇，不知這是否與他的親身經(jīng)歷或者是接觸此類人有關(guān)。韓寒好象天生騙愛(ài)黑色，只是偏愛(ài)，絕不是向往，因?yàn)樗蛲氖窍裆倌昀诧w馳。一種“置之死地而后生“的積極向上，在絕望中不斷提升希望。<像>中的我在黑暗中摸索應(yīng)屬情非得已吧，在生活之路及文學(xué)之路上坎坷而行，承受顛簸。開(kāi)始時(shí)，寫“我“與鐵牛的故事稍顯幼稚。小學(xué)時(shí)的故事嘛，“河淺水少“實(shí)屬正常。所以初讀<像>時(shí)，顯得有些乏味。但從第二部分寫“我“進(jìn)入了流氓圈子與老槍一起做槍手時(shí)，材料逐漸變得豐富起來(lái)，而“我“的生活卻越顯單調(diào)，為了生計(jì)打拼卻感到前途無(wú)“亮“。從八十部分開(kāi)始寫“我“與老夏在野山師范中文系過(guò)活，仍然是混日子，郁悶時(shí)喝酒，無(wú)聊時(shí)研究汽車。時(shí)“我“對(duì)車的情有獨(dú)衷凸顯出來(lái)，那是“我“的追求，隨后寫“我“參加辯論賽，借機(jī)會(huì)去了香港，似乎接近了自己理想的地方?；貋?lái)后卻感到那地方并不屬于“我“，于是“我“繼續(xù)尋找。從“我“與老夏的音樂(lè)創(chuàng)作再到飆車的日子，最后依然尋求未果。結(jié)尾處讓人聯(lián)想到：也許理想就應(yīng)該擺在遙遠(yuǎn)的地方作為動(dòng)力，過(guò)去十分向往的東西當(dāng)?shù)玫搅擞钟X(jué)得不過(guò)如此。

關(guān)于辣椒的種植與探究 (字?jǐn)?shù):1200)

辣椒是人們經(jīng)常食用的蔬菜。辣椒有較高的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，它既可以做主菜，又可以做配菜。它還能增進(jìn)食欲，幫助消化。辣椒葉清肝明目的保健作用，嫩滑可口的優(yōu)良品質(zhì)。使其成為家庭、賓館、酒樓的高檔蔬菜，因此辣椒深受人們的喜愛(ài)。辣椒容易種植和管理，產(chǎn)量高，是多數(shù)家庭經(jīng)常食用的食品。我們很好奇，辣椒真的那么好管理、種植嗎？為了探究這一問(wèn)題，我們決定種植辣椒那是去年的事情了，回憶起來(lái)，還使我們感到十分快樂(lè)。下面就讓我們說(shuō)說(shuō)把！

種辣椒的工具是鋤頭、鏟子、剪刀和水桶。材料：辣椒種、基肥、復(fù)合肥、尿素、稻草、手套、農(nóng)藥。材料和工具準(zhǔn)備好以后就可以種植啦！

2至3月，是種辣椒的最佳時(shí)期。我們選了一塊菜地，這塊地一定要能看到陽(yáng)光，而且要濕潤(rùn)和肥沃，這樣辣椒就比較好生長(zhǎng)。地找到了，我們拿者工具和材料來(lái)到菜地里，開(kāi)始種植辣椒。

首先，除草挖坑。我找來(lái)鏟子松土，然后拔草。鐘杰找來(lái)了一把大鋤頭，再用鋤頭把大塊的泥土敲碎，然后把地面整平。殊姝負(fù)責(zé)把菜地里的小石頭統(tǒng)統(tǒng)扔走，就可以撒種、放基肥了。每五平方米播100克種子，千萬(wàn)不可以播得太多，不然有些種子被壓得長(zhǎng)不出來(lái)，所以播種時(shí)要均勻。播完種子后，用鏟子把旁邊的碎泥土蓋住種子，然后我們開(kāi)始放基肥、澆水。就這樣我們以為完成了，就不當(dāng)一回事扔到腦后去玩了。

一天，鐘杰的媽媽問(wèn)我們：“你們這幾天給辣椒澆水了嗎？”我們這是才想起，馬上到菜地看辣椒，幸虧這幾天下雨多，辣椒才長(zhǎng)出小苗沒(méi)有枯萎掉。剛才我們的心真是十五個(gè)吊桶打水—七上八下。經(jīng)過(guò)了這次教訓(xùn)，我們?cè)僖膊桓邑澩媪?。我們天天都去看它，天天都給它澆水、除草、捉蟲(chóng)，鐘杰的媽媽告訴我們要在地上覆蓋薄膜，可以防寒?？晌覀儧](méi)有薄膜，就用一些細(xì)軟的稻草代替。

第六天辣椒長(zhǎng)出了一點(diǎn)小芽，有微微的綠色和黃色。第十三天小芽上的兩片葉子漸漸大了過(guò)了二十六天辣椒苗長(zhǎng)有十多厘米高了，我就把辣椒苗轉(zhuǎn)移到另一塊地上栽種，像上次一樣先平整地面，然后起畦，畦的寬度要有130～160厘米，高度要15厘米。起畦后，我們還要挖坑。在畦上挖十多厘米的小坑，坑與坑之間的距離為30厘米。然后在坑內(nèi)放入少許的基肥。最后，我們還要定植，先把辣椒放入坑內(nèi)，然后耙平泥土，并澆水。不久我們天天栽培的辣椒開(kāi)花了！開(kāi)出的花真好看！等辣椒苗分枝后，我們施了少量的復(fù)合肥。辣椒苗上長(zhǎng)出小辣椒時(shí)，我們一又再次施肥。

過(guò)了6天，我們對(duì)辣椒進(jìn)行修剪，這樣可以提高辣椒的產(chǎn)量。殊姝說(shuō)她會(huì)剪枝，只見(jiàn)殊姝拿出一把十分尖利的剪刀，剪掉從四個(gè)大枝中長(zhǎng)出來(lái)的八個(gè)小枝。剪枝后再用尿素施肥。

又過(guò)了十四天，我發(fā)現(xiàn)辣椒莖苗有枯萎和腐爛的現(xiàn)象，我們十分害怕辣椒會(huì)死掉，我外婆說(shuō)在這種情況下可以用農(nóng)藥進(jìn)行噴灑。我們便使用了農(nóng)藥“百菌清”來(lái)噴灑。在這幾天，我們更加精心照料辣椒，只要辣椒莖苗有枯萎和腐爛等現(xiàn)象我們便給它噴農(nóng)藥、捉蟲(chóng)。

辣椒一天天長(zhǎng)大了，我們的心情似乎無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，又是焦急，又是高興，又是緊張，又是期待……我們唯一能做的就是努力的努力地培育它。我們這樣盼著、想著，終于有一天，我們來(lái)到菜地，發(fā)現(xiàn)辣椒已經(jīng)成熟了。高興得說(shuō)不出話來(lái)。望著此情此景，真是不敢相信。我們終于成功了！我們?yōu)樽约旱膭趧?dòng)成果感到驕傲、自豪。通過(guò)這次行動(dòng)，我們明白了一個(gè)道理：世上無(wú)難事，只怕有心人。

同學(xué)們，辣椒的用途很多，也是我們?cè)谏钪谐Ｐ枰?。辣椒可以加工成辣椒干、辣椒醬、辣椒油、腌辣椒等調(diào)味品的最佳原料。他的用途很廣泛，說(shuō)也說(shuō)不盡。雖說(shuō)種辣椒是艱辛的，但豐收的喜悅何嘗不讓人回味無(wú)窮呢？無(wú)論做什么事，只要有付出就會(huì)有收獲。

情感缺乏真實(shí)，表達(dá)欠文采

探究身邊的科學(xué) (字?jǐn)?shù):550)

探究是一切的基礎(chǔ)，是生命的本質(zhì)—我們應(yīng)該善于探究身邊的科學(xué)，科學(xué)就像一位神奇的魔法師，變化莫測(cè)：科學(xué)就像一個(gè)五彩的萬(wàn)花筒，千奇百怪：科學(xué)就是一位多藝的表演者，向我們展示著科學(xué)的火花……

小時(shí)候，我看見(jiàn)小鳥(niǎo)在天空中自由的飛翔，自己也想像小鳥(niǎo)一樣飛，可是怎么也飛不起來(lái)，姑姑家有一對(duì)鳥(niǎo)的翅膀，我想鳥(niǎo)兒是因?yàn)橛谐岚虿艜?huì)飛，我用翅膀不就可以飛起來(lái)?？墒?，著、這一切的一切都是不可能的，于是，我便想知道鳥(niǎo)兒為什么會(huì)飛。

通過(guò)詢問(wèn)，觀察、上網(wǎng)……我知道了鳥(niǎo)兒為什么會(huì)飛。

首先，鳥(niǎo)類的身體外面覆蓋著輕而溫暖的羽毛，羽毛不僅具有保溫作用，而且使鳥(niǎo)類外型呈流線形，在空氣中運(yùn)動(dòng)時(shí)受到的阻力最小，有利于飛翔，飛行時(shí)，兩只翅膀不斷上下扇動(dòng)，鼓動(dòng)氣流，就會(huì)發(fā)生巨大的下壓抵抗力，使鳥(niǎo)體快速向前飛行。

其次，鳥(niǎo)類的骨骼堅(jiān)薄而輕，骨頭是空心的，里面充有空氣，解剖鳥(niǎo)的身體骨骼還可以看出，鳥(niǎo)的頭骨是一個(gè)完整的骨片，身體各部位的骨椎也相互愈合在一起，肋骨上有鉤狀突起，互相鉤接，形成強(qiáng)固的胸廓，鳥(niǎo)類骨骼的這些獨(dú)特的結(jié)構(gòu)，減輕了重量，加強(qiáng)了支持飛翔的能力。

另外，我認(rèn)為在鳥(niǎo)類身體中，骨骼，消化，排泄，生殖等器官機(jī)能的構(gòu)造，都趨向于減輕體重，增強(qiáng)飛翔能力，使鳥(niǎo)能克服地球吸引力而展翅高飛。

探究身邊的科學(xué)，更好的造福于人類，造福子孫后代，它無(wú)處不在。

《探究教學(xué)論》讀后感 (字?jǐn)?shù):2000)

青島宜陽(yáng)路小學(xué)王磊

古人云：人才之盛衰，其表在政，其里在學(xué)。道出了學(xué)習(xí)的真諦。認(rèn)真拜讀了《探究教學(xué)論》，發(fā)現(xiàn)此書(shū)貼近一線教師的教學(xué)實(shí)踐，充分反映了教育界最新的教育教學(xué)研究成果，為我們教師提供了系統(tǒng)的探究教學(xué)的教育觀念、教育管理的基礎(chǔ)知識(shí)，教學(xué)設(shè)計(jì)的策略以及教學(xué)課程的科學(xué)性知識(shí)。

細(xì)細(xì)品味此書(shū)，印象最為深刻的是“探究教學(xué)與創(chuàng)新教育”一節(jié)。書(shū)中說(shuō)到，開(kāi)展創(chuàng)新教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，已經(jīng)成為我國(guó)整個(gè)教育改革的靈魂。江澤民同志高瞻遠(yuǎn)矚地指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。”而“教育在培育民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面，肩負(fù)著特殊的使命”。因此，教育應(yīng)該“以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力”為重點(diǎn)，努力造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的，德育、智育、體育、美育等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。要建立一個(gè)創(chuàng)新型的國(guó)家，必須把創(chuàng)新變成全民的自覺(jué)行動(dòng)。要作到這一點(diǎn)必須從學(xué)生抓起。在現(xiàn)代教學(xué)中，如何在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維，樹(shù)立學(xué)生的創(chuàng)造性的個(gè)性品質(zhì)，是擺在每一個(gè)教師面前的一個(gè)重要課題，值得很好地進(jìn)行研究。

創(chuàng)新教育所體現(xiàn)的教育追求是多方面的。首先，教育應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)具有創(chuàng)造性的人才，賦予每個(gè)人以創(chuàng)造性。其次，要通過(guò)教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式的根本性變革來(lái)促進(jìn)人的創(chuàng)造能力的發(fā)展?？傊?，要使學(xué)生的學(xué)習(xí)在體驗(yàn)性、探究性、合作性的框架下進(jìn)行，為培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力創(chuàng)造一個(gè)良好的教學(xué)環(huán)境。要更切合實(shí)際地發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，樹(shù)立學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，課堂教學(xué)應(yīng)遵循以下四條原則：

一、求異性原則

求新、求異、求變是創(chuàng)新教育的靈魂．提倡教師在教中創(chuàng)，學(xué)生在學(xué)中創(chuàng)。教師的創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新精神，創(chuàng)新品質(zhì)是創(chuàng)新教育的前提條件。教師要努力在自己的教學(xué)中天天都有一種美的追求，學(xué)生才能在自己的學(xué)習(xí)中時(shí)時(shí)都有一個(gè)新的收獲。在小學(xué)英語(yǔ)新的教學(xué)理念中，如何幫助小學(xué)生實(shí)行探究性學(xué)習(xí)是一個(gè)亮點(diǎn)。創(chuàng)新精神就是解決探究性學(xué)習(xí)的難點(diǎn)、呈現(xiàn)新課堂亮點(diǎn)的策略，即通過(guò)將學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為一定形式的有價(jià)值，科學(xué)性、創(chuàng)新的問(wèn)題，引導(dǎo)組織學(xué)生在主動(dòng)探究中，解決問(wèn)題，掌握知識(shí)，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，能利用一詞多意組詞造句，靈活運(yùn)用。

積極創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，是英語(yǔ)教學(xué)的原則之一。興趣是點(diǎn)燃智慧的火花，是克服困難的一種內(nèi)在的心理因素，是學(xué)習(xí)知識(shí)的動(dòng)力。學(xué)生對(duì)他所學(xué)的東西一旦有了興趣，就會(huì)樂(lè)在其中，越學(xué)越愛(ài)學(xué)。但是興趣的產(chǎn)生和強(qiáng)化都離不開(kāi)我們教師的培養(yǎng)和激發(fā)。因此，運(yùn)用直觀的教具或生動(dòng)的媒體創(chuàng)設(shè)情景，營(yíng)造氛圍，盡快把學(xué)生帶入圖畫中的“情景”后進(jìn)行教學(xué)，可以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于教學(xué)活動(dòng)的展開(kāi)與深入，拓展學(xué)生的思維，提高學(xué)生的理解力和語(yǔ)言表達(dá)能力。積極構(gòu)建學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)，有效發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維，逐步樹(shù)立學(xué)生的創(chuàng)新精神。

二、實(shí)踐性原則

動(dòng)手、實(shí)踐、操作是創(chuàng)新教育的重心．努力實(shí)現(xiàn)“教、學(xué)、做”合一。教師要在做上導(dǎo)，學(xué)生要在做中學(xué)，做中創(chuàng)，充分發(fā)揮教師的“引導(dǎo)、服務(wù)”作用。教師“引導(dǎo)”要科學(xué)，“服務(wù)”要到位。師生共同參與教學(xué)過(guò)程的始終，把教與學(xué)，學(xué)與做融為一體，使它們得到完美的和諧。這其中教師的導(dǎo)是關(guān)鍵，學(xué)生的學(xué)是基礎(chǔ)，學(xué)生的創(chuàng)是升華。第一是要重視學(xué)生的剪紙、拼圖、動(dòng)手實(shí)驗(yàn)、社會(huì)調(diào)查等操作活動(dòng)，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力；第二是教師要在學(xué)生動(dòng)手之前向?qū)W生提出適當(dāng)要求指明具體任務(wù)，切忌嘮嘮叨叨，沒(méi)完沒(méi)了，要敢于放開(kāi)學(xué)生的思維鐐銬，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新策略；第三是在動(dòng)手實(shí)踐過(guò)程中，教師要樹(shù)立服務(wù)到位的思想，不要隨意地對(duì)學(xué)生指手劃腳，以免影響學(xué)生創(chuàng)新技能的形成；第四是在學(xué)生的實(shí)踐后，教師要及時(shí)地對(duì)成功的學(xué)生給予肯定，對(duì)失敗的學(xué)生給予指點(diǎn)；第五是在學(xué)習(xí)小組的構(gòu)建上，教師要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分工，學(xué)會(huì)配合，使學(xué)生懂得互助，懂得合作。

三、民主性原則

民主、和諧、融洽的氣氛是創(chuàng)新教育的基礎(chǔ)。提倡學(xué)生大膽質(zhì)疑、猜測(cè)、推斷，敢于向書(shū)本挑戰(zhàn)，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，不惟書(shū)言、不惟師論地發(fā)表自己的意見(jiàn)。不管是對(duì)過(guò)程的更改，還是對(duì)結(jié)論的修正都可以；不管是先舉手后發(fā)言，還是邊舉手邊發(fā)言，甚至是來(lái)不及舉手就發(fā)言都可以。教師要轉(zhuǎn)變觀念，放下師道尊嚴(yán)，蹲下來(lái)看世界，給學(xué)生一個(gè)自由的空間，讓學(xué)生無(wú)拘無(wú)束地任憑思維的翅膀在知識(shí)的天空飛翔。相信學(xué)生會(huì)主動(dòng)的認(rèn)識(shí)無(wú)限的世界，會(huì)創(chuàng)造出更加完美的東西。其具體的功能是能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新情趣、創(chuàng)新激情和創(chuàng)新靈感。具體做法是：第一是對(duì)待學(xué)生的學(xué)習(xí)形式上，主張采用自學(xué)、討論、總結(jié)、鞏固的基本學(xué)習(xí)模式；第二是在結(jié)論的認(rèn)定上，主張采用質(zhì)疑、批判、修正、完善的基本學(xué)習(xí)思想；第三是在學(xué)習(xí)過(guò)程的控制上，主張計(jì)劃與發(fā)展相結(jié)合，不會(huì)因教學(xué)任務(wù)的完成而忽略學(xué)生的發(fā)展。調(diào)整學(xué)習(xí)速度的快慢、目標(biāo)的高低是創(chuàng)新教育必備素質(zhì)。

四、鼓勵(lì)性原則

接納、認(rèn)同、贊揚(yáng)、鼓勵(lì)是創(chuàng)新教育的催化劑。教師在學(xué)生獲得成功后要給予肯定性的贊揚(yáng)，讓學(xué)生懂得體會(huì)成功的喜悅；教師在學(xué)生探究知識(shí)的過(guò)程中，不管學(xué)生研究的成功與否都有給予贊美性的肯定，讓學(xué)生養(yǎng)成品嘗拼搏的滋味；教師在學(xué)生受到挫折時(shí)、失敗后要給予精神上的安慰，使學(xué)生能夠?qū)W會(huì)咀嚼失敗的味道。我們要讓學(xué)生清楚：人生是酸、甜、苦、辣、咸五味俱全，在人生的道路上不只是鋪滿鮮花和伴隨歌聲，有時(shí)或更多時(shí)候需要披荊斬棘，需要峰回路轉(zhuǎn)的再堅(jiān)持。另外，教師還要學(xué)會(huì)從行為上接納學(xué)生的不足和錯(cuò)誤，從心理上承認(rèn)學(xué)生的“不足”和“錯(cuò)誤”是合理正常的；更要懂得處處去欣賞學(xué)生，養(yǎng)成時(shí)時(shí)去欣賞學(xué)生，習(xí)慣事事去鼓勵(lì)學(xué)生；給學(xué)生一個(gè)均受教育的權(quán)利，還學(xué)生一個(gè)自主發(fā)展的空間。切不可因?qū)W生的不足而去抱怨、指責(zé)；也不能因?qū)W生的冒失而生氣、發(fā)火；更不能因?qū)W生的錯(cuò)誤而去懲治、處罰。如若不然，我們的教育即便能培養(yǎng)出一些高分守紀(jì)的人，但他們走向社會(huì)后也只能是膽怯、懦弱的人，也只能是安分守己、無(wú)大作為的人，也只能是坐享其成、常失良機(jī)的人。我們的教育是為社會(huì)培養(yǎng)合格的勞動(dòng)者和建設(shè)者，決不是為社會(huì)雕刻一尊尊為人楷模的泥像，更不是為社會(huì)復(fù)制一步步替人勞動(dòng)的機(jī)器。

創(chuàng)新教育的課堂教學(xué)基本原則就是求異性、實(shí)踐性、民主性和鼓勵(lì)性。我個(gè)人認(rèn)為既是教學(xué)原則就不必太多，否則又等同于給教師帶上了創(chuàng)新的鐐銬。只要教師在這四項(xiàng)基本原則的基礎(chǔ)上深入研究，仔細(xì)琢磨，就一定能培養(yǎng)出更多的具有創(chuàng)新能力的學(xué)生。

綜上所述，教學(xué)過(guò)程是我們每位教師每天所經(jīng)歷的過(guò)程。通過(guò)品讀此書(shū)，給我們一線教師的實(shí)踐教學(xué)中注入了理論的指導(dǎo)，為我們平時(shí)的教學(xué)指明了方向，更確定了目標(biāo)。

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