分類: 初一 作文詞典 編輯 : 大寶 發(fā)布 : 04-03

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初一有感

自從上了初中，我的生活變了，我的學(xué)習(xí)變了，我的朋友也同樣變了；在經(jīng)過了漫長(zhǎng)的歲月中，我學(xué)會(huì)了做人，學(xué)會(huì)了努力，學(xué)會(huì)了充實(shí)自己。在一次次做出選擇時(shí)，我會(huì)選擇向更難進(jìn)步，因?yàn)槟鞘俏胰松膭?dòng)力。在小學(xué)的六年里，我的生活豐富多采，心酸，痛苦是我后來(lái)的微笑，進(jìn)步；與老師，同學(xué)的相處是我生活的基礎(chǔ)，當(dāng)與朋友出現(xiàn)矛盾時(shí)，我的生活添了悲傷；當(dāng)與老師親近的聊天時(shí)，我的生活添了喜悅。我愿為我的一生喝彩，它雖短暫，但它給了我對(duì)未來(lái)的希望。快樂的小學(xué)漸漸逝去，我在漫長(zhǎng)的暑假中結(jié)束了我的小學(xué)生活，在第一次跨入我夢(mèng)寐以求的中學(xué)時(shí)，我知道了，我已經(jīng)長(zhǎng)大了；原本還沉浸在玩時(shí)幼稚的想望，成了支離破碎的水晶，留下的，是長(zhǎng)大的愿望，它被包在我的心里。當(dāng)我全部被學(xué)習(xí)的思想所占有時(shí)，它長(zhǎng)大了，面臨著期中考，我信心百倍，因?yàn)槲亿A得了我十二年來(lái)，我積蓄著的奮斗，我堅(jiān)信，在以后的日子里，我將把我所有的努力投靠在我這一生最重要的事情上——學(xué)習(xí)。它是我永遠(yuǎn)追求的目標(biāo)。 　

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讀《小青石》有感 (字?jǐn)?shù):300)

兩塊小青石被水沖到岸灘。對(duì)于安靜的生活，小黑石覺得很舒服，小青石覺得很厭惡，它羨慕水晶和瑪瑙能成為發(fā)簪和紐扣，在別人頭上光彩奪目。后來(lái)小青石和其它同伴被送到市里去，變成水土的一部分，鋪在道路上成為讓人們行走的鋪路石。它不在羨慕水晶和瑪瑙，還悟出了一個(gè)道理：支持大眾的腳才是最有意義的生活。

就從我們的老師來(lái)說(shuō)吧。我們?cè)谒麄冃燎诘呐嘤?，一批又一批的孩子變成?guó)家的棟梁。可是，當(dāng)這些人才為祖國(guó)做貢獻(xiàn)有受到人們尊敬時(shí)，人們往往忘記這些人是老師培育出來(lái)的。老師多像小青石啊，他們的生活多有意義？

鋪路精神就是為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神，為人服務(wù)，生活才有意義？

許昌實(shí)驗(yàn)小學(xué)東校區(qū)四年級(jí)：劉向陽(yáng)

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讀戴望舒經(jīng)典作品有感 (字?jǐn)?shù):1500)

寒假期間借了一本戴望舒的書，讀過一遍，雖然知道詩(shī)作的好，卻羞于自己才疏學(xué)淺，談不出深層次的品析之言，只好先搜集了一些關(guān)于戴望舒的資料，了解一番，然后做了一次“裁縫”，拼拼湊湊。

被譽(yù)為“雨巷詩(shī)人”的戴望舒，原名戴丞，字朝宋。1905年11月5日生于浙江杭州，祖籍江蘇南京。8歲入杭州鹺務(wù)小學(xué)讀書，14歲考進(jìn)宗文中學(xué)；1923年中學(xué)畢業(yè)，進(jìn)入上海大學(xué)學(xué)習(xí)；1925年秋秀轉(zhuǎn)入震旦大學(xué)法文班學(xué)習(xí)。著有《我底記憶》、《望舒草》、《望舒詩(shī)稿》、《災(zāi)難的日子》。1938年5月曾主編《星島日?qǐng)?bào)·星座》副刊、《頂點(diǎn)》詩(shī)刊、《華僑日?qǐng)?bào)·文藝周刊》，1950年2月28日病逝于北京。

他以短暫而傳奇的人生，塑造了一代中國(guó)抒情詩(shī)人的內(nèi)在品質(zhì)，以至在他離世50多年后，詩(shī)歌依然名重詩(shī)壇。

在中國(guó)文學(xué)史上，詩(shī)人戴望舒無(wú)疑是一個(gè)獨(dú)特的存在。他創(chuàng)作的詩(shī)數(shù)量不多（不過百余首），卻在詩(shī)壇中占有重要位置；他沒有系統(tǒng)的詩(shī)論，但他的《論詩(shī)零札》和他友人杜衡整理的《望舒詩(shī)論》卻倍受重視；他在詩(shī)壇以現(xiàn)代派象征派的面孔出現(xiàn)，可在他生命的終端卻寫出了《我用殘損的手掌》這樣浸透了血淚的現(xiàn)實(shí)篇章。

戴望舒作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的一個(gè)復(fù)雜存在，在中國(guó)新詩(shī)史上有著不可磨滅的貢獻(xiàn)。他以自己的創(chuàng)作實(shí)績(jī)提升了象征詩(shī)派的整體水平，而且也一定程度上拉近了象征詩(shī)派與主流文學(xué)的距離，壓縮了象征詩(shī)派與主流文學(xué)之間的邊緣空間，改變了象征詩(shī)派在詩(shī)界的形象，他的情懷表現(xiàn)了中國(guó)幾千年封建社會(huì)走到盡頭所處的那個(gè)無(wú)比混亂的階段，知識(shí)分子所獨(dú)有的情懷。正如許拜維艾爾在《不相識(shí)的朋友們》中說(shuō)：

我將來(lái)的弟兄們，你們有一天會(huì)說(shuō)：

“一位詩(shī)人取了我們?nèi)粘５难哉Z(yǔ)，

有一種無(wú)限地更悲哀而稍不殘忍一點(diǎn)的新的悲哀，去驅(qū)逐他的悲哀。”

戴望舒是知名的詩(shī)人，也是一位成果斐然的翻譯家。對(duì)于他的譯詩(shī)，陳玉剛主編的《中國(guó)翻譯文學(xué)史稿》和陳丙瑩撰寫的《戴望舒評(píng)傳》曾辟有專節(jié)進(jìn)行論述。陳丙瑩對(duì)戴的譯詩(shī)給予了極高評(píng)價(jià)，說(shuō)戴望舒的譯詩(shī)“以中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)語(yǔ)言曲盡西方詩(shī)歌(特別是精微的象征派詩(shī))深蘊(yùn)的內(nèi)容與繁富的音節(jié)，更是成了詩(shī)歌翻譯學(xué)者們學(xué)習(xí)的范本。”

戴望舒從三十年代開始翻譯法國(guó)詩(shī)歌，僅收錄在《戴望舒譯詩(shī)集》中的就有包括雨果、魏爾倫、果爾蒙、保爾·福爾、耶麥、比也爾·核佛爾第、蘇佩維艾爾、瓦雷里、阿波里奈爾、愛呂亞、勃德萊爾等詩(shī)人的詩(shī)作75首。關(guān)于譯詩(shī)，戴望舒和艾略特一樣，曾持“詩(shī)不能譯”的觀點(diǎn)，但后來(lái)的實(shí)踐改變了他的看法。他在1944年的《詩(shī)論零札》中說(shuō)：“‘詩(shī)不能翻譯’是一個(gè)通常的錯(cuò)誤，只有壞詩(shī)一經(jīng)翻譯才失去一切。因?yàn)閷?shí)際它并沒有‘詩(shī)’包涵在內(nèi)，而只是字眼和聲音的炫弄，只是渣滓。真正的詩(shī)在任何語(yǔ)言的翻譯里都永遠(yuǎn)保持它的價(jià)值。而這價(jià)值，不但是地域，就是時(shí)間也不能損壞的。翻譯可以說(shuō)是詩(shī)的試金石，詩(shī)的濾羅。不用說(shuō)，我是指并不歪曲原作的翻譯。”戴的譯詩(shī)特別強(qiáng)調(diào)“忠實(shí)”。傳神地體現(xiàn)出原詩(shī)的詩(shī)味、詩(shī)性與詩(shī)境。請(qǐng)看他翻譯的魏爾倫的那首著名小詩(shī)《瓦上長(zhǎng)天》。

魏爾倫的法文原詩(shī)為：

lecielest，par-dessusletoit,

sibleu，sicalme!

unarbre，par-dessusletoit

bercesapalme.

laclochedanslecielqu’onvoit

doucementtinte.

unoiseausurl’arbrequ’onvoit

chantesaplainte.

mondieu,mondieu，lavieestla,

simpleettranquille．

cettepaisiblerumeur-la,

vientdelaville.

qu’as-tufait,otoiquevoila

pleurantsanscesse，

dis，qu’as-tufait，toiquevoila，

detajeunesse?

再看戴望舒的譯詩(shī)：

瓦上長(zhǎng)天

瓦上長(zhǎng)天

柔復(fù)青!

瓦上高樹

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讀《樹葉的香味》有感 (字?jǐn)?shù):650)

最近，我看了一本書——《樹葉的香味》。這本書里有許多教人道理的小故事，但讓我印象最深的還是其中的一篇——《父母心》。

在一艘輪船的甲板上，有一個(gè)四十多歲的窮人，非常引人注目，他帶著三個(gè)孩子。在他們的附近，有一個(gè)貴夫人始終盯著那個(gè)窮人看。夫人在女傭耳邊嘀咕了幾聲，女傭就去跟窮人搭訕。窮人說(shuō)，他一共有四個(gè)孩子，他已經(jīng)沒有辦法養(yǎng)育了。現(xiàn)在為了孩子去北道海找工作。那女傭說(shuō)，她家夫人想領(lǐng)養(yǎng)窮人其中一個(gè)孩子。第二天早上，窮人帶著大兒子來(lái)了，拿了錢走了。次日清晨，窮人又來(lái)了，說(shuō)要拿二兒子和夫人換大兒子，夫人答應(yīng)了。又一天清晨，窮人帶著女兒來(lái)了，要拿女兒換二兒子。夫人也答應(yīng)了。又一天，窮人又來(lái)了。窮人夫婦舍不得那個(gè)孩子，他們?cè)敢獍彦X還給夫人，但請(qǐng)夫人把孩子還給他們夫婦。

讀完這個(gè)故事，我突然明白了一個(gè)以前我總是想弄不明白的問題。

一天，爸爸媽媽都不在家。晚上，我正在寫作業(yè)，媽媽打了一個(gè)電話來(lái)，問我寫完作業(yè)了嗎？喝牛奶了嗎？要早點(diǎn)睡覺。我嘴上答應(yīng)著，心里卻想：出門時(shí)講了一遍，還要講，真羅嗦。我剛寫完作業(yè)，媽媽又打電話來(lái)，問的是同樣的問題。在我要睡覺的時(shí)候，媽媽又打了一次電話來(lái)，問我睡了沒有。我終于忍不住了，對(duì)媽媽說(shuō)：“別老打電話來(lái)了，我已經(jīng)不是小孩子了，我知道該做什么，該怎么做。您打了這么多電話，很煩。”接著，媽媽很失望的掛了電話。而我卻一點(diǎn)愧疚感都沒有。

讀了這個(gè)故事，我明白了為什么媽媽一晚上打這么多電話來(lái)。她是因?yàn)椴环判?，因?yàn)闆]有看見我而不放心。怕我沒有去做作業(yè)、喝牛奶和按時(shí)睡覺。而媽媽嘮叨的這三件事都是對(duì)我的成長(zhǎng)有好處的。就像文中的那對(duì)窮人夫婦一樣，天下所有的父母都對(duì)孩子有無(wú)法割舍的愛。這份愛是無(wú)法用物質(zhì)條件的豐薄來(lái)衡量的，也不會(huì)因?yàn)槲镔|(zhì)的高下而有所區(qū)別。無(wú)論兒女是漂亮，還是很丑，他們也都會(huì)永遠(yuǎn)愛著孩子；無(wú)論貧窮與富貴，對(duì)于父母而言，我們永遠(yuǎn)是父母心中那個(gè)最大、最滿的湖。

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