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　　當(dāng)我們的祖先從蒹葭蒼蒼，白露為霜的河畔順流而下，幾步間已然千年，歷史進(jìn)入了先秦時(shí)代。

　　先秦，仁者智士和諧的時(shí)代。

　　他們各自揮灑自己的才情，共同譜寫縱橫的史詩。諸子百家間的觀點(diǎn)雖有出入，但他們有共同的目標(biāo)——探求生命意義，彰顯個(gè)人價(jià)值。所以，百家爭(zhēng)鳴，鳴出的是一曲和諧的笙歌；百花齊放，綻放出的是智慧的火花。

　　當(dāng)歷史的清風(fēng)吹散了秦皇漢武的赫赫武功，京杭大運(yùn)河由盛極一時(shí)走向暫時(shí)的沉寂，盛唐的最強(qiáng)音已悄然奏響，一個(gè)波瀾壯闊的時(shí)代開始了。

　　盛唐，社會(huì)和諧的時(shí)代。

　　盛唐的君主用他們海納百川的胸襟吸收漢胡文化，包容儒道佛的差異，并用他們卓然的見識(shí)加以調(diào)和，使得盛唐的一切都像唐三彩那樣流麗。

　　有絲綢之路的駝鈴不斷，有李白的絕妙辭章，有泉州繁盛的海外貿(mào)易，有顏柳的謹(jǐn)嚴(yán)碑帖？？？？？？整個(gè)時(shí)代都呈現(xiàn)出勃勃的生機(jī)，開創(chuàng)者的高蹈胸懷和得風(fēng)氣先的偉大慷慨。

　　當(dāng)五代的硝煙彌散，宋朝在一片凄風(fēng)冷雨中開國(guó)了。徹底消散了兩漢的氣勢(shì)和盛唐的余熱，偏安的宋王朝像一杯茶，清淡，苦澀。

　　失意的文人忽然發(fā)現(xiàn)，昏庸的君主根本不需要他們的壯志和抱負(fù)，要的只是他們的辭章裝點(diǎn)生平，于是徘徊，彷徨。但無心插柳柳成陰——他們?cè)诓唤?jīng)意間構(gòu)筑了個(gè)體生命的和諧。

　　兩宋，士人個(gè)體生命和諧的時(shí)代。

　　于是蘇軾奉儒家而出入佛老，談世事而頗作玄思，行云流水，初無定質(zhì)，嬉笑怒罵皆成文章；林逋結(jié)廬西湖，梅妻鶴子，“幸有微吟可相呷，不需檀板共金樽”；馬遠(yuǎn)、米芾指點(diǎn)江山，畫中一片清氣。

　　他們用道家的出世撫慰自己被世俗灼傷的心，用儒家的入世指導(dǎo)自己的處世原則，進(jìn)則兼濟(jì)天下，退則獨(dú)善其身，進(jìn)退偃仰之間士人的和諧盡現(xiàn)。所以當(dāng)元兵的戰(zhàn)火燒亮半個(gè)中國(guó)時(shí)，士人們依舊寫得出“潤(rùn)花小雨斑斑”這樣煙濃雨潤(rùn)平和沖淡的佳句。

　　當(dāng)歷史翻過近代沉淪屈辱的那一頁，我們進(jìn)入了現(xiàn)代社會(huì)。生活節(jié)奏在加快，人與人，人與社會(huì)，人與自然的關(guān)系都像彈到高亢處的箏弦——太緊張。自古弦太緊易斷，所以不妨偷得浮生半日閑，讀一讀中華民族千年的文明史，讀一讀那卷和諧史，讓我們從中試圖悟得心靈的平衡。

　　一任云卷云舒，花開花落，我自去留無意：我心和諧，我身自在；吾邦和諧，吾民幸福。

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