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　　在不同的時代背景下，愛國被賦予不同的含義。岳飛精忠報國是愛國，文天祥堅貞不屈是愛國，林則徐虎門銷煙是愛國，而如何的愛國又有何時代含義呢？近日，反日情緒高漲，不可否認(rèn)，這是出于國人的一片愛國之心，但是這就是當(dāng)今愛國的含義嗎？

　　周恩來總理曾經(jīng)說過，“兩千年友好，五十年為敵”。這句話形象地概括了中日間錯綜復(fù)雜的關(guān)系。從《馬關(guān)條約》的簽訂到日本無條件投降這短短五十年間，由于大和民族的暴行，使國人們早已忘卻了中日曾經(jīng)有過的兩千人友好，直到1972，日本首相田中角榮的訪華，才揭開這段被封藏的歷史――中日關(guān)系再次正常化。但是由于日本國內(nèi)右翼份子的言論、行為，傷害了國人們的感情，為中日關(guān)系涂上一層陰影，更挑起了國人的反日情緒。從街上的游行示威到網(wǎng)上的反日簽名，國人們用各種形式宣泄心中的不滿。筆者認(rèn)為這些行為可以理解，但不贊同，這么說并不是不愛國，而是認(rèn)為游行中過激的行為，如：焚燒日本國旗，襲擊日本公司等欠妥。尤其是網(wǎng)上簽名活動，筆者更是不敢茍同。不可否認(rèn)，有許多的網(wǎng)友是憑著自己的愛國之心來簽名，但也不乏那些抱著三分鐘熱情，玩玩的態(tài)度來簽名的網(wǎng)友。愛國精神是十分純潔的，但這種網(wǎng)上的簽名活動卻漸漸地沾染上商業(yè)的銅臭味，有的網(wǎng)站只是為了點擊率而開設(shè)簽名活動。

　　有的人士還拋出了“抵制日貨”的言論，我想請問一下，有誰敢斗膽說自己家中的電器沒有是日產(chǎn)的？就算全是國產(chǎn)電器，但電器中的機芯，零件也極有可能是日本制造的。抵制日貨實際上對雙方都沒有好處，許多日本產(chǎn)品其組裝都是在中國進行的，是誰在為他們服務(wù)，是中國人！據(jù)有關(guān)資料分析，一旦抵制日貨，導(dǎo)致日本在華公司倒閉，中國將新增三千多萬的失業(yè)人員，這是在反日嗎？這是在愛國嗎？這對我們，對中國有什么好處呢？

　　前不久，日本高官曾拋出對韓國獨島的言論，引起韓國民眾的不滿，為此日本還曾向韓國方面賠禮道歉。而我們中國的釣魚島呢？日本已在上面建起了燈塔，我國一而再，再而三地抗議，卻從未見日本方面有任何的表示。為什么會有這樣的區(qū)別呢？原因很簡單，那便是一個國家的綜合國力。日本的綜合國力位居世界第二，這足以成為其產(chǎn)生民族優(yōu)越感的資本。而中國的人均GDP遠遠無法與日本相比，因此日本有點“瞧不起”中國，這是一個事實，一個不可否認(rèn)的事實。在如今的世界，實力決定一切，這是一個真理，一個不可否認(rèn)的真理。為什么要抵制日貨？為什么不發(fā)展我們自己的國產(chǎn)企業(yè)，用我們的產(chǎn)品把日本的產(chǎn)品給比下來呢？為什么不讓日本人家中的電器都有“MadeinChina”的標(biāo)記呢？游行示威，是不會給日本的觀念帶來任何的改變的。在他們的眼中只有實力，因此中國只有發(fā)展起來，只有不斷地提高自身的綜合國力，才能真正地改變?nèi)毡緦χ袊目捶ā?/p>

　　從孫中山先生的“振興中華”到周恩來總理的“為中華之崛起而讀書”，再到鄧小平同志的改革開放，這一切一切為的都是國家的繁榮昌盛，這便是如今的愛國實質(zhì)。因此當(dāng)今時代賦予我們崇高的使命――振興中華，可現(xiàn)在的人喲，丟開了工作、學(xué)習(xí)去游行示威，是否有點偏離愛國的時代主旨呢？

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